Barathayuda : Kebaikan Kurawa dan Sisi Gelap Pandawa

    Jika anda orang Jawa, mungkin anda sudah hapal, atau setidaknya pernah mendengar apa itu Barathayuda. Jika anda bukan orang jawa, mungkin anda baru kali ini tau Barathayuda. Barathayuda adalah peperangan yang terdapat dalam kitab Mahabharata. Perang yang berlangsung di Tegal Kurusetra ini adalah perang antara Pandawa Lima melawan Kurawa. Alasan terjadinya perang ini adalah Pandawa Lima yang bersengketa dengan Kurawa untuk memperebutkan kerajaan Astinapura.

   Di cerita mahabharata, Pandawa Lima(Yudhistira, Bimasena, Arjuna, Nakula dan Sadewa) seringkali digambarkan sebagai protagonis yang berhati bersih, sedangkan Kurawa (Duryudana dan 99 saudaranya)seringkali digambarkan sebagai antagonis yang keji dan penuh cela. Dari hubungan Protagonis-antagonis ini, tentu anda sudah bisa menebak pemenang Barathayuda kan? Jika anda menebak Pandawa, anda benar.

     Dari deskripsi dua paragraf di atas, cerita wayang terlihat sangat membosankan bukan? Protagonis selalu menang melawan antagonis, tak ada bedanya seperti drama-drama picisan lainnya. Tunggu dulu. Masih ada banyak hal di balik kemenangan Pandawa atas Barathayuda.

Kebaikan Kurawa

   Dalam Barathayuda, Kurawa selalu digembar-gemborkan sebagai pembantai yang membunuh lawan secara keji. Padahal tidak semua Kurawa seperti itu. Di 100 bersaudara itu, masih ada seorang Wikarna yang hatinya sebersih Prabu Yudhistira, dan bahkan ia menentang semua kelakuan busuk yang dilakukan 99 saudaranya. Selain itu, di pihak Kurawa ada Resi Bisma dan Resi Durna, keduanya adalah mentor perang Pandawa dan Kurawa, namun mereka membela Kurawa dengan alasan membela Tanah Air Astinapura. Resi Bisma dan Durna usianya sama-sama sudah uzur, namun kemampuan perangnya sangat luar biasa, dan Kedua Resi ini berjiwa Ksatria dan tak takut mati.

Sisi Gelap Pandawa

    Jika sekarang kita pindah topik dari Kurawa ke Pandawa, tentu pandangan kita akan tertuju ke semua hal-hal baik yang melekat ke Yudhistira dan adik-adiknya. Tunggu dulu, masih ada sisi gelap di balik gambaran-gambaran heroik tentang mereka, tidak terkecuali pada Prabu Yudhistira.

   Mungkin selama ini anda mengenal Yudhistira sebagai Raja berhati suci. Sifat yang ini memang benar, namun sayang, ia adalah penggila judi. Karena berjudi, ia menempatkan Pandawa dalam kondisi bahaya, bahkan hingga diusir dari Astinapura.

   Di pihak Pandawa, ada seorang dewa yang lalai tugas dan melakukan kesalahan besar. Dewa itu adalah Sri Kresna. Sri Kresna seharusnya bertugas menjaga keseimbangan dan tidak memihak. Namun di Barathayuda, Sri Kresna jelas memihak Pandawa; menjadi penasihat perang bahkan rela menjadi kusir kereta kuda Arjuna. Selain itu Sri Kresna-lah yang mencetus taktik bunuh diri Raden Gatotkaca. Gatotkaca sengaja dijadikan ‘umpan’ untuk senjata Konta. Senjata milik Adipati Karna sangat mematikan, namun hanya bisa digunakan satu kali. Seharusnya, Adipati Karna menggunakan Konta untuk membunuh Arjuna. Namun Gatotkaca berhasil ‘memancing’ senjata tersebut untuk ditujukan kepadanya, meskipun ia tau Konta akan membunuhnya. Taktik ini memang berhasil, namun ini yang menjadi kesalahan Sri Kresna. Karena kesalahannya ini, Sri Kresna dihukum mengasingkan diri di hutan, hidup terlunta-lunta hingga ia mati.

   Jadi, gambaran tentang busuknya Kurawa dan mulianya Pandawa itu tak sepenuhnya benar. Kita terlalu sering melihat protagonis sebagai karakter 100% mulia, dan karakter Antagonis sebagai 100% keji. Namun dari cerita Mahabharata seharusnya kita tau, masih ada cela di balik lukisan kebaikan, dan masih ada kemuliaan di coretan kejahatan